| تبليغات | X |
| تاثیر مُتعه در ازدواج دائم و طلاق | |
|
این نگرانی در بین برخی عزیزان وجود دارد که ازدواج موقت موجب کاهش ازدواج دائم شود؛ ولی آیا همه علت را از اینگونه قوانین باید دید یا شخصیت خود افراد هم موثر است؟؛ و آیا میتوان در آنچه که در چهارچوب اختیارات افراد است و حق استفاده آنرا دارند بجای آنها تصمیم گرفت و مانعشان شد؟؛ و اگر برخی بجای حلال ازدواج دائم به حلال مُتعه بیایند آیا در عوض شماری هم از حرام انحراف جنسی به حلال مُتعه نمیآیند؟؛ و اما اگر یک چندی هم باشند که به هر دلیل تن به ازدواج دائم ندهند یا پایبند آن نباشند شاید بد نباشد که در همان وادی ازدواج موقت با هم نوعان خود بمانند و با آمدن اجباریشان به ازدواج دائم آنرا خراب نکنند؛ اما همه اینها یک روی سکه بود؛ این سکه روی دیگری هم دارد و آن تاثیر « منطقی » مُتعه در « افزایش » ازدواج دائم و « کاهش » طلاق است؛ از دلایل ازدواج نکردن افراد؛ خاطره بد به دلیل ازدواج ناموفق قبلی؛ کم کاری یا نداشتن انگیزه برای کار؛ نگرانی از مسئولیت ها و محدودیت های ازدواج دائم؛ عادت کردن به مجرد بودن یا ندانستن لذت زندگی با جنس مخالف؛ ظاهر نه چندان زیبا؛ بیماری بخصوصی مانند نازایی؛ تحصیلات کم تر؛ و مواردی که موجب میشود تا خود شخص نخواهد ازدواج نماید یا شانس ازدواج او کم گردد؛ در حالی که ممکن است در ابعاد اجتماعی و اخلاقی یا شایستگی های فرهنگی برای یک زندگی مشترک بمراتب بالاتر از افرادی باشد که دارای آنگونه ویژگیها مانند زیبایی یا ثروت و غیره باشند؛ اگر افراد برای ازدواجی مادام العمر نسبت به ویژگیهای اول مشکل پسند و سخت گیر باشند و تن به ازدواج دائم ندهند؛ اما بدلیل دائمی نبودن و آسان تر بودن شرایط ازدواج موقت چه بسا تن به این ازدواج میدهند؛ در دوستی بین افراد در دوران تحصیل و کار که یک ارتباط معنوی است٬ آیا هماهنگی فکری و اخلاقی عامل مهم صمیمیتی میشود که تا یک عمر ادامه مییابد یا چهره ظاهری و ثروت؛ در بسیاری از موارد پس از مدتی ارتباط بین دختر و پسر٬ به لحاظ هماهنگی معنوی به هم علاقمند شده و پیوندی عاطفی بینشان برقرار میگردد بطوریکه با مهری که بر دلشان نشسته است هم فراتر از زیبایی ظاهر و ثروت میاندیشند و هم مرد انگیزه بیشتر برای کار و کوشش پیدا میکند تا ازدواج موقتشان را تبدیل به ازدواج دائم نمایند...؛ و از این رو ازدواج موقت موجب افزایش ازدواج دائم میشود؛ اما در این رابطه فرصت شناخت بیشتر نسبت به یکدیگر هم پیدا میکنند که این شناخت میتواند در تصمیم گیری خردمندانه که نتیجه آن کاهش شمار طلاق در جامعه باشد نیز موثر افتد؛ علاقه و شناخت دو عنصری که با نگاه سطحی ناشی از دیوار کشیدن بین دختران و پسران یا جدا بودن از هم یا مُتعه کوتاه مدت٬ کمتر به واقعیت آن پی میبرند؛ بعلاوه توجه شود که منظور٬ یک علاقه بیمارگونه یا آگاهی نادرست ناشی از دروغ و دورویی هم نمیباشد؛ هرچند که در بسیاری از موارد ازدواج موقت به ازدواج دائم میرسد اما لزوما نتیجه آن ازدواج دائم نیست و نباید در آنچه که قرار موقت گذاشته شده به دیده دائم نگریست یا از طرف مقابل توقع ازدواج دائم داشت؛ و جدا شدن پس از پایان مدت قرار طبیعی است؛ و اگر هم از یکدیگر جدا شوند نه آسمان به زمین آمده و نه دنیا به پایان رسیده؛ و ممکن است دفعه بعد شخص مناسب تر و شایسته تری نصیب شخص گردد؛ و برخلاف آنچه گاهی به زیان زن و به سود مرد پنداشته میشود٬ زمینه بهره برداری و لذت برای هر دوطرف بوده نه فقط برای مرد٬ و مهریه را هم مرد به زن داده است نه زن به مرد؛ علاوه بر اینکه برای مدتی از محرومیت جنس مخالف درامان بوده اند و تجربه ای از یک ازدواج دائم شبیه سازی شده هم داشته اند؛ شاید این نگاه هم وجود داشته باشد که وقتی دو نفر از هم جدا شوند دیگر چه فرقی میکند که در مُتعه از هم جدا شوند یا با طلاق بعد از ازدواج دائم؛ یعنی از این دید٬ مُتعه باعث کاهش طلاق و جدایی نشده است بلکه فقط نام آنرا برداشته است؛ اما تفاوت آن دو در پیامدهایی است که انگیزه ازدواج ایجاد میکند؛ بعنوان مثال شخصی را در نظر بگیریم که برای همیشه بخواهد به شهر یا کشور دیگری برود؛ پس برنامه ها و تغییراتی بیشتر ایجاد میکند تا اینکه بداند فقط برای مدتی خواهد رفت؛ و اگر پس از مدتی که از سفر دائمش گذشت از تصمیم خود بازگردد برخی از از پل های پشت سرش و برنامه های آینده اش خراب میشود؛ در حالی که برای یک مسافرت موقتی پیمانه را به اندازه بر میدارد؛ چه بسیار ازدواج های دائمی که پس از مدتی که از آن میگذرد٬ زن و شوهر متوجه اختلاف زیاد بینشان شده و از هم جدا میشوند؛ اما چون به امید یک ازدواج دائمی زندگی مشترکشان را شروع کرده بودند و خیال جدا شدن نداشتند چه بسا در آن هنگام با وجود کودکی٬ یا مهریه زیاد٬ یا موارد دیگری ازهم جدا شوند و یا بخاطر آن موارد٬ خود را مجبور ببینند که برخلاف میلشان زندگی مشترکشان را ادامه دهند؛ در صورتیکه در ازدواج موقت در عین حال که بسیاری از مسئولت های ازدواج دائم را بر عهده ندارند مانند بچه دار نشدن یا مهریه زیاد و سایر موارد٬ بشکل یک ازدواج آزمایشی نخست نسبت به یکدیگر شناخت بیشتری پیدا میکنند و خود را برای یک ازدواج دائم محک میزنند؛ و بعد وارد ازدواج دائم میشوند یا پیش از ورود به آن از هم جدا میشوند؛ نوشته شده در پنجشنبه 24 خرداد1386 | |
| | فهرست مطالب | بالاي صفحه | صفحه قبل | |
| جلوگیری یا تغییر مسیر فحشا؟ | |
|
به دو مورد زیر که برای آنها فیلم های مشابهی نیز ساخته شده است توجه نمایید: قطاری را در یک سراشیبی درنظر بگیرید که بر ریلی که پایان آن دره یا بن بست یا ریلی نیمه کاره است در حال حرکت و ترمز آن بریده است؛ قطاری که نمیتوان جلوی آنرا گرفت و در سراشیبی سرعت آن شتاب گرفته است؛ در چنین حالتی آیا بهتر نیست که درصورت امکان آنرا بر ریل همواری تغییر مسیر داد؟ مورد دیگر شهری را در کنار یک کوه آتشفشان تصور کنید که مواد مذاب از کوه سرازیر و وارد شهر شده است؛ و آرام آرام آنچه را که در مقابل خود دارد نابود کرده و راه خود را در پیش میگیرد؛ در فیلمی که به این موضوع ساخته بودند هنگامیکه دیدند نمیتوانند مانع حرکت مواد مذاب شوند آنرا به وسیله بلولهای آماده به سمت رودخانه تغییر مسیر دادند؛ فحشای لجام گسیخته نیز مانند آن قطار ترمز بریده با شتاب یا مانند آن مواد مذاب آرام آرام راه خود را در میان جوامع باز میکند؛ آن جوامع که آزادی داده اند بطور علنی و آنهایی که منع قانونی کرده اند بگونه زیرزمینی؛ و اگر تاکنون همه طرح ها برای جلوگیری از آن بشکست انجامیده است برای آن بوده که ازیک سو دارای دو نیرو محرکه بسیار قوی یعنی غریزه جنسی و نیاز به پول این دو نیاز بسیار مهم بشر بوده است و از دیگر سو ازدواج دائم به تنهایی نتوانسته است پاسخگوی آنها باشد؛ در چنین حالتی ازدواج موقت میتواند هم پاسخگوی آن دو نیاز باشد و هم بلحاظ محدود کردن ارتباط به دو جنس مخالف مجاز٬ با محدودیتی که شرط عده ایجاد میکند٬ تغییر مسیری برای فحشا و مکملی برای ازدواج دائم باشد؛ ازدواج موقت یعنی تغییر مسیر مواد مذاب یا قطار لجام گسیخته فحشا به رودخانه یا ریل هموار طبیعت انسانی؛ نوشته شده در شنبه 19 خرداد1386 | |
| | فهرست مطالب | بالاي صفحه | صفحه قبل | |
| آماری از این سرویس | |
|
آماری از فرم های نام نویسی شده (بجز فرم های تکراری و نامعلوم) در تابستان ۲۰۰۶؛ از تاریخ ۱۸ می ۲۰۰۶ تا ۲۵ جولای ۲۰۰۶؛ آقایان متاهل ۳۶ نفر؛ 36; آقایان مجرد ۱۳۴ نفر؛ 134; از تاریخ ۲۵ می ۲۰۰۶ تا ۲۰ جولای ۲۰۰۶؛ بانوان ۱۰ نفر؛ 10; گذشته از نام نویسی آقایان مناهل که شمار آنان نسبت به آقایان مجرد خیلی کم است وهدف ما هم از طرح ازدواج موقت افراد مجرد هستند؛ در زیر شماری از دلایل کم بودن ثبت نام بانوان نسبت به آقایان آمده است: ۱-نه تنها در اینگونه ازدواج زمینه بهره جنسی و عاطفی بین زن و مرد دوطرفه میباشد بلکه حتی با وجود مهریه ای که زن از مرد میگیرد و بیشتر بودن اختیار و آزادی بانوان نسبت به ازدواج دائم گاهی با دیدی غیر برابر نسبت به زن و مرد در این باره از آن به افت شخصیتی برای زن یا به زیان زن یاد میشود نه مرد؛ ۲- بازدید بانوان از اینگونه وبلاگ ها کمتر از آقایان است؛ سال گذشته طی یک پرسش در این وبلاگ آمار زیر بدست آمد شما بیننده عزیز بانویی متأهل هستین ؟ ( 30رای، 3%)؛ بانویی مجرد هستین ؟ ( 35رای، 4%)؛ آقایی متأهل هستین ؟ ( 289رای، 38%)؛ آقایی مجرد هستين ؟ ( 405رای، 53%)؛ ۳ـ بسیاری از بانوان برای حل مشکلات مالیشان ازدواج موقت میکنند؛ طبیعی است که اینگونه بانوان به همان دلیل یا کامپیوتر ندارند یا اگر داشته اند آنرا فروخته اند پس یا از اینگونه سرویس دهندگان اینترنتی بیخبرند یا به آن دسترسی ندارند؛ ۴- چند روز پیش این پرسش که چرا نام نویسی آقایان خیلی بیشتر از بانوان است به ایمیل شماری از بانوان فرستاده شد که دو پاسخ دریافت گردید به این مضمون که: - بسیاری از آقایان از ترس مسئولیت های ازدواج دائم ترجیح میدهند ازدواج موقت کنند؛ - شاید بدلیل اینکه میل جنسی آقایان قویتر باشد؛ نوشته شده در شنبه 19 خرداد1386 | |
| | فهرست مطالب | بالاي صفحه | صفحه قبل | |
| کار و مسکن یا ازدواج موقت؟ | |
|
یکی از ویزگیهای عقد موقت کاربرد آن برای آقایانی است که درآمد یا سرمایه کافی برای ازدواج دائم را ندارند و یا بانوانی که با این ازدواج نیاز مالیشان برطرف میگردد؛ دراین باره یکی از انتقادهایی که میشود آن است که بجای گسترش و تاکید روی ازدواج موقت باید تولید کار و شغل و مسکن و غیره برای آنها نمود تا بتوانند ازدواج دائم کنند؛ اینکه افراد نیازمند صبر کنند برای رسیدن به یک مدینه فاضله اقتصادی تا همه شان بتوانند ازدواج دائم کنند؛ سالهای بسیار منتظر چنین مدینه فاضله یا شهر ایدآلی شدند و خبری نشد و تا چند سال دیگر باید منتظر شوند از حوصله غریزه جنسی خارج است؛ یعنی اول چنین مدینه فاضله اقتصادی ساخته شود و بعد از افراد مجرد خواسته شود که حلال خود را حرام کنند؛ البته سوءتفاهم نشود؛ نگرانی برخی از منتقدان عزیز دراین باره از آنجائیست که با آمدن ازدواج موقت دیگر توجهی به کار و مسکن افراد مجرد نشود؛ در واقع نکته مهم این است که روش ازدواج موقت «بجای» کار و مسکن عرضه میشود یا «در کنار» آن؛ اینکه از وسایل نقلیه گوناگون در کنارهم برای نیاز جامعه استفاده شود بهتر است یا اینکه بگوییم بجای یکی باید از دیگری استفاده شود؛ نیاز یکی با اتومبیل برطرف میگردد نیاز دیگری با موتورسیکلت و دیگران با اتوبوس یا مترو؛ و حذف هر کدام از آنها از جامعه میتواند مشکلات جدی فراهم کند؛ و یا نمونه های دیگری مانند مکملهای غذایی در کنار مواد خوراکی؛ یا آموزشگاه ها در کنار مدارس و دانشگاه ها؛ یا وجود ساندویچی ها و سالنهای غذاخوری بیرون از خانه در کنار غذای داخل خانه؛ و موارد دیگر که هر کدام «در کنار» دیگری پاسخگوی نیازهای یک جامعه میباشد نه «بجای» دیگری؛ نه ازدواج موقت را بجای شغل و مسکن برای رفع نیاز مجردان گذاشتن درست است و نه برعکس بلکه با وجود هردو در کنار هم نیاز جامعه خیلی بهتر برطرف میگردد؛ برخی راه حل نیاز خود را در یکی و برخی دیگر پاسخ نیازشان را در روش دیگر میبینند؛ بطوریکه با حذف یا جایگزین کردن یکی بجای دیگری کمبود و مشکلات جدی برای بخش قابل توجهی از جامعه پیش می آید همانگونه که در مثالهای بالا گفته شد؛ نوشته شده در جمعه 18 خرداد1386 | |
| | فهرست مطالب | بالاي صفحه | صفحه قبل | |
| ضرورت ارتباط جنسی سالم | |
|
در یک مقایسه اولیه بین روستائیان با کشورهای غربی تفاوت های زیادی چه از نگاه فرهنگی چه سایر نگرش ها دیده میشود که شهر نشینها در این قیاس بین آن دو قرار دارند؛ اما با نگاهی فراگیرتر گاهی روستائیان و کشورهای پیشرفته باوری نزدیک به هم و دور از باور شهرنشینان این منطقه دارند؛ در حالی که در روستاهای کشورمان معمولا قید و بندهای بیشتری از کشورهای پیشرفته برای رابطه دختر و پسر وجود دارد اما اشتراکشان در توجه به ضرورت پاسخگویی به نیاز جنسی از همان دوران بلوغ دختر و پسر میباشد؛ میدانیم که در روستاهای کشورمان معمولا از همان سنین بلوغ یا نوجوانی به این ضرورت توجه کرده و دختران و پسران را به ازدواج هم در میآورند و در بسیاری کشورهای پیشرفته غرب و شرق امروزه هم از همان سنین آن دو را بنام دوستی در روابط با هم آزاد میگذارند؛ دو روش متفاوت ولی با یک نگرش مشترک در مورد نیاز مهم نوجوان به جنس مخالف؛ برخلاف ما شهرنشینان این ناحیه که به محرومیت ارتباط آن دو تا سنین بالاتر از بیست و گاهی سی و چند سالگی عادت کردهایم؛ که به عنوان مثال، دختر خانم میخواهند درس بخوانند و آقا پسر هنوز کاری ندارند پس ازدواج دائم مناسب موقعیتشان نیست؛ و مُتعه یا ازدواج موقت هم وجه عرفی ندارد و نوعی آبرو ریزی است؛ و رابطه جنسی در دوستی بین دختر و پسر هم چندان وجهه شرعی و قانونی ندارد؛ اگر از ترکیب خطرناک این سه عنصر که نتیجه آن محرومیت یا انحراف جنسی بسیاری از یک سو و گسترش دروغ و دورویی و صدمه فرهنگی برای مخفی نگه داشتن متعه و دوستی بین دختر و پسر از سوی دیگر است؛ بسیاری معضلات و ناهنجاری ها بوجود آمد و اگر کمر جامعه ای خورد شد تعجبی ندارد خصوصا جامعه ای که اکثر آن جوان باشد؛ چرا که نیاز جنسی یکی از نیازهای مهم و اولیه بشر است؛ مانند تفریح کردن٬ کار هنری٬ دوست شدن یا حتی خوردن مواد غذایی مانند میوه؛ و اگر به جوانان جامعه ای گفته شود سالها صبر کنند تا درسشان تمام شود یا کاری پیدا کنند و بعد پاسخ نیازشان را با ازدواج دائم بدهند مانند این است که به آنها گفته شود سالها ورزش و تفریح نکنید یا سالها کار هنری نکنید یا سالها با شخصی دوست نشوید یا سالها میوه نخورید تا پس از ده بیست سال که ازدواج دائم کردید بعد از آن مجاز به ورزش یا تفریح یا پرداختن به هنر یا دوست شدن یا خورن میوه هستید !!!؛ آسیب ناشی از محروحیت نوجوان به یک رابطه جنسی سالم٬ کمتر از آسیب ناشی از محروحیت در موارد گفته شده نیست؛ و آیا براستی همه جوانان در عمل چنین انتظاری را خواهند کشید؟ فراموش نکنیم که با لغو ازدواج موقت ممکن است شکل روابط جنسی عوض شود ولی جلوی روابط جنسی گرفته نمیشود مگر بندرت؛ جوانی که از مهمترین سالهای عمرش را برای یکی از مهم ترین و ابتدایی ترین و ضروری ترین نیازهایش در خیابانها له له جنس مخالف را بزند سالم تر و پیشرفته تر خواهد بود یا جوان بسیاری از کشورهای پیشرفته که براحتی و بسرعت٬ آن نیاز را می تواند بشکلی مشابه ازدواج موقت اسلام برطرف کرده و اندیشه و وقت و انرژیش را در زمینه کار و پیشرفت بکار گیرد؛ و البته یکی از عوامل مهم برخی عقب ماندگیهای کشورهای مسلمان در همین بود و هست که رابطه جنسی که در اسلام روشی ساده تر از ازدواج دائم داشت محدود به ازدواج دائم٬ ولی در بسیاری از کشورهای غیر اسلامی غرب و شرق آزادتر از آن گذاشته شد؛ و کدامیک بیشتر پیشرفت نمودند؟ اگر با وجود راه مشکل ارضای جنسی سالم پیش روی مجردان٬ جامعه ای پیشرفت نکرد٬ که هیچ اگر فلج هم شد تعجبی ندارد؛ فراموش نکنیم که غریزه جنسی را خداوند بنا بر حکمتش در وجود بشر قرار داده است نه ابلیس؛ و رابطه جنسی مشروع از همان سن که نیاز آن احساس میشود یک رابطه عجیب و غریب نیست بلکه بسیار عادی و هماهمگ شدن با طبیعتی است که خدا آفریده است؛ چیزی که هم روستائیان ما و هم کشورهای پیشرفته به آن باورند؛ اما عادی بودن آن به معنی این نیست که با هر شخص یا به هر شکلی اجرا شود همانگونه که اگر خوردن کاری عادی است ولی هرچیز را نمیخوریم و اگر دوست شدن یک ارتباط عادی است اما هر شخصی را به دوستی نمیگیریم؛ این نیاز هم مانند سایر نیازهایی چون نیاز به تفریح٬ نیاز به خواب٬ نیاز به خوردن میوه٬ و نیازهای مهم دیگر باید از همان سنی که نیاز آن احساس میشود بسادگی و البته بدرستی برطرف گردد؛ برای دختر یا پسری که از همان سن مورد نیاز٬ رابطه جنسی بشکلی پاک و سالم داشته است نباید افسوس خورد بلکه برای آنهایی باید افسوس خورد که تا سنین بالا و در دورانی که بیشترین نیاز را به جنس مخالف دارند در محرومیت آن بسر میبرند یا به انحراف جنسی کشیده شده اند؛ همانگونه که پدر و مادر زمینه تفریح و فعالیت هنری و تحصیلات و تغذیه و بطور کل نیازهای فرزندشان را چه دختر چه پسر را فراهم میکنند زمینه ارتباط سالم آنها با جنس مخالف را هم مانند موارد دیگر از همان سنی که خدا نیاز آنرا در وجودشان قرار داده است فراهم نمایند یا حداقل مانع بیهوده ایجاد نکنند و از هر طرف راه او را برای ارتباط با جنس مخالف نبندند؛ به این نکته هم توجه شود که مشورت و راهنمایی صحیح پدر و مادر و بزرگترها با زور و محدودیت خارج از اختیارات متفاوت است؛ درود بر آنهایی که بجای بهانه تراشی و سنگ انداختن در جلوی پای ازدواج موقت مجردان و جهاد اصغر نادرست با نیازمندان به جهاد اکبر درست با خود پرداخته اند؛ از آنجایی که ازدواج دائم نتوانسته است به تنهایی پاسخگوی نیازهای جنسی یک جامعه باشد، انعطاف پذیر بودن احکام حساب شده ازدواج موقت از آن جایگزینی کارا بجای محرومیت جنسی و فحشا یعنی مکملی سالم برای ازدواج دائم ساخته است، از آن رو که نیاز جنسی هم در ردیف سایر نیاز های ضروری بشر است٬ چه بسا بخشی از سستی و کسالت در کار٬ افسردگی و عصبیت٬ بدبینی و نا امیدی و بسیاری از معضلات و ناهنجاریهای فردی و اجتماعی حتی اعتیاد شماری از جوانان ریشه در همین محرومیت از یک ارتباط سالم داشته باشد٬ و مُتعه یا ازدواج موقت با پرکردن درست خلأء جنسی جامه این نیاز اولیه و بسیار مهم و اساسی بشر، عاملی خواهد بود برای حرکت به سمت جامعه تواناتر ٬پرکارتر، زندهتر، شادتر٬ هوشیارتر و با خود باوری بالاتر؛...... از گذشته؛ نوشته شده در جمعه 18 خرداد1386 | |
| | فهرست مطالب | بالاي صفحه | صفحه قبل | |
| بهداشت جنسي و خطرات بي توجهي به آن | |
|
بيماريهاي ايدز- هپاتيت بي- سيفليس و زگيل دستگاه تناسلي و چندين بيماري ديگر از طريق آميزش جنسي انتقال مي يابد اين بيماريها دوره نقاهت طولاني دارند. به اين معنا كه فرد ممكن است به بيماري مبتلا باشد ولي هيچگونه علامتي نداشته باشد و كاملا سالم به نظر برسد و حتي آزمايشات هم چيزي را نشان ندهد. بنابراين در يك ارتباط جنسي ممكن است طرف مقابل اين بيماريها را به ما انتقال دهد در حاليكه خود خبر هم نداشته باشد. به همين ترتيب ما به نفر بعدي و اين سير به همين شكل ادامه پيدا كند . بنابراين بهترين راه چاره پيشگيري است. چرا كه اين بيماريها متاسفانه درمان ندارد . بيماريهايي مثل ايدز و هپاتيت حتي مرگ بار هستند بيماريهاي ديگر مزمن ميشوند و تا ابد انسان را آزار ميدهند. راه چاره بجاي محروميت و واپس زدن نعمت خدا رعايت بهداشت جنسي با رضايت او است. روش ساده و استانداردي كه در جهان شناخته شده و سراسر دنيا از آن استفاده و مورد تاييد علم پزشكي هم ميباشد استفاده از كاندوم است . براي پيشگيري حتی برای یک بار آمیزش جنسی هم حتما و حتما از كاندوم استفاده شود. كاربرد ديگري كه كاندوم دارد براي جلوگيري از تشکیل نطفه کودک و حامله شدن است. كاندوم روكش مخصوص و پلاستيكي مانند و نازكي است كه روي عضو تناسلي قرار ميگيرد بطوريكه مانع تماس مستقيم آن عضو مقابل شود. كاندوم را ميتوان از داروخانه ها و برخی از سوپر ماركت ها تهيه نمود؛ منبع: برگرفته از پيام ارسال شده شخصي با عنوان پزشك به اين وبلاگ
نوشته شده در شنبه 5 خرداد1386 | |
| | فهرست مطالب | بالاي صفحه | صفحه قبل | |